现代 CSP 以中国计算机学会的“没有关系。”为嚆矢。滥觞于历年 NOIP 的良心题正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循 Dragon_Unknown“T1 出题人在出题的时候，没有想过自己 的人身安全吗？”好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对数理主义不假思索的批判，乃至走向模拟与毒瘤主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“某些人，在其位、但不谋其职、不尽其责。这种人如果还能留在这个岗位上，就是对这个职业的亵渎。”kkksc03 之言可谓切中了肯綮。T1 出题人的没 性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。数学与信息学暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求OI意义的道路上，对自己的期望本就是在与数学与信息学对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同暴力出奇迹、不同模拟过 T1 的觉感与体认。T1 出题人为 CSP2020 送去 ，又维系中位数 00 分。他的 OI 观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借出题人之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从竞赛和实际选拔角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在 T1 出题人的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻爆零时，在途中涉足希丰展，使md，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造OI的同时，OI也在浇铸我们。既不可否认原生的毒瘤性与不稳定性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味 T1 出题人的大海与 帆，并效 T1 出题人，对无法言说之事保持沉默。

用在儒略历上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是 T1 出题人为我们提供的理想期望范式。生活在儒略历上——始终热爱杀 ——升上天空。